華夏民族自信催生旗袍熱興起
【YKK拉鏈行業(yè)新聞】
最近，要說到熱門穿搭，小姐妹們話題都離不開旗袍。
自從網(wǎng)劇《司藤》中景甜的旗袍秀被網(wǎng)友關(guān)注后，少女們橙色軟件的購物車?yán)锞图訚M了各式改良旗袍。
不只是Z世代的女孩們?yōu)橹畡有模蟼€世紀(jì)的人們同樣為之傾倒
據(jù)傳，民國***宋美齡，從青春年少到青絲蒼蒼,為了衣著旗袍，時刻自律，堅持身材。所擁有的旗袍多達(dá)3000件。
縱觀旗袍的百年風(fēng)華”似乎從未暗淡。但旗袍的現(xiàn)實發(fā)展，真如人們想象中的那么順利嗎？
前世緣起
旗袍曾是新女性的潮流單品”
要追溯旗袍的發(fā)展史，無疑也是回顧一部中國新女性的服裝變化史。
具體來看，旗袍興起的風(fēng)尚，與新女性的思想意識覺醒不無關(guān)聯(lián)。
歷史上，自漢代以后，上衣下裳”多為漢族女子穿著，袍服則是男性的***這種服制的不平等宣示著對女性的一種壓迫。明代的女兒經(jīng)》中寫道：為葚事，兩截衣，女人不與丈夫齊，百凡事體須卑順，不得司晨啼母雞。
民國時期，最初反對封建禮制的一批新女性，開始逐漸模仿漢族男子的連屬式衣袍。穿上旗袍，試圖以這種方式來倡導(dǎo)平權(quán)，為傳達(dá)新思想而奔走呼告。
盡管在那個剛剛覺醒的年代里，旗袍是一種新奇且潮流的存在但社會接受度卻意外地高。上至富家名媛、知識分子，下到平民百姓…新女性的日常穿搭幾乎離不開旗袍。
可以說，彼時中西文化的對話與交鋒，締造出了飽含內(nèi)斂與張揚(yáng)之美的旗袍。
而旗袍真正成為普羅大眾所熟知的樣子，大概在1940年的良友畫報》中可以初見雛形，文中描述了女性時裝由短襖長裙變?yōu)槠炫垴R甲，長馬甲替代了圍裙。
至此，旗袍完成了時代蛻變。
可惜的50-70年代，中山裝等服裝所蘊(yùn)含的政治意義被空前加強(qiáng)，***風(fēng)韻的旗袍在大陸走向落寞，反而在***廣泛流行開來。裁剪逐漸“西化”收腰旗袍，樣式變得更開放，版型也多了幾分妖嬈。
直到80年代改革開放，旗袍才漸漸回歸大眾視野。1984年YKK拉鏈 YKK鈕扣旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服；1989年，首屆北京國際博覽會上，蘇州刺繡廠設(shè)計繡制的一件旗袍斬獲金獎。之后，旗袍的關(guān)注度逐漸走出國門，愈發(fā)受到外界關(guān)注。
尷尬處境
游離于工業(yè)流水之外的旗袍產(chǎn)業(yè)
20世紀(jì)末，面對全球化浪潮，被奉為“國服”難以量產(chǎn)的旗袍，終于小心翼翼地邁出了市場化步伐。
1994年由鄧永鏘爵士創(chuàng)立的「上海灘」，全球時尚界公認(rèn)的***中國現(xiàn)代奢侈品牌。創(chuàng)建27年來，該品牌最為消費(fèi)者所熟知的,就是中山裝、旗袍等元素所代表的經(jīng)典、標(biāo)志性產(chǎn)品。
世紀(jì)之交，旗袍作為一種中國激進(jìn)美學(xué)的文化符號聲名漸起，甚至化身為設(shè)計師、藝術(shù)家們靈感繆斯，引領(lǐng)了一股風(fēng)尚。時裝周各大秀場，以及紅毯禮上，旗袍都是受到東西方共同青睞的時尚單品。
最為經(jīng)典的1997年的ChristianDior大秀。由JohnGalliano設(shè)計的改良旗袍強(qiáng)勢走入大眾的視野，東方的神秘韻味驚艷了整個時尚圈。
此外，旗袍也經(jīng)常被用作電影服道化中的殺手锏，成果各大女主的驚艷扮相。眾多影視作品中，身著旗袍的演員在昏黃的街燈下?lián)u曳生姿，一下子就把氛圍拉到最滿。
不得不提的即是花樣年華》和《阮玲玉》中出現(xiàn)的各式海派旗袍。為了讓張曼玉從劉嘉玲、葉童中間脫穎而出，設(shè)計師借用了1970年表現(xiàn)主義先鋒的PaulKlee一張畫作。無論在多復(fù)雜的環(huán)境里，這個圖案總會讓人們目光落到身上。
類似的例子不一而足，像《銀翼殺手2049安娜·德·阿瑪思，色·戒》中的湯唯，金陵十三釵》里的倪妮，偽裝者》里的宋軼，還有開頭提到司藤小姐”景甜…
盡管，旗袍已經(jīng)名聲在外，但它變現(xiàn)之路，并不如預(yù)想中的樂觀。
一方面，為了保管藝術(shù)獨(dú)有的光韻，旗袍始終與工業(yè)化生產(chǎn)堅持著一種曖昧的距離。
眾所周知，雖然每件旗袍看上去大同小異，但面料、花型、版型、后期維護(hù)等等，都需要極高的時間利息和人力成本。
這樣一來，旗袍藝術(shù)與工業(yè)流水線的矛盾，就在供應(yīng)鏈產(chǎn)能的問題上爆發(fā)了
國內(nèi)新旗袍品牌「槿爺」前幾年曾推出一款繡滿玫瑰的爆款旗袍，使用了極為復(fù)雜的刺繡工藝，機(jī)器甚至是一般資歷的手藝人根本做不出來。
如果是被明星或KOL所穿過的旗袍，一旦在綜藝節(jié)目上亮相，同款成衣更是供不應(yīng)求。但一件手工高定旗袍，從下單到發(fā)貨可能要等上四五十天。許多供應(yīng)商只能“不停地向用戶道歉，不停地加班趕工”
一般來說，稍有知名度的旗袍成衣品牌，都有自己的獨(dú)立作坊以及深度合作的代工廠，聘請的都是老手藝人，需要經(jīng)過長時間養(yǎng)成，一般的代工廠根本沒法與之相比。
如此高水準(zhǔn)、高強(qiáng)度的制作要求，注定了旗袍無法高產(chǎn)。
「槿爺」在采訪中透露，曾經(jīng)也和薇婭團(tuán)隊恰談過，對方表示一次直播要準(zhǔn)備好成百上千的庫存。而這樣的體量，目前業(yè)內(nèi)很難實現(xiàn)。
可見，旗袍的供給側(cè)，短時間內(nèi)依然滿足不了市場一度高漲的需求。怎樣改進(jìn)技術(shù)手段，掌握藝術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)之間的適配度，當(dāng)下旗袍想要入主華服市場，還需要鍛造的一個核心競爭力。
另一方面，旗袍產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)化、規(guī)范化維護(hù)發(fā)展，一直未能與其美名水平相當(dāng)。
官方資料顯示，2011年，與旗袍有關(guān)的中式服裝制作技藝”才正式被列入第三批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
前后二十年來，國內(nèi)大大小小的旗袍秀比賽、旗袍協(xié)會遍地開花，主辦方大多打著弘揚(yáng)激進(jìn)文化的幌子巧立名目，濫收費(fèi)用。名媛課程10天5萬起：中國最有錢的阿姨，都在旗袍協(xié)會》一文中，辛辣地寫道：麗霞姐加入旗袍協(xié)會以后，人生欠她獎杯全給補(bǔ)上了
1818黃金眼》也有過類似報道，來自杭州的邢阿姨稱中國旗袍協(xié)會舉辦了一個年會，可以邀請她去美國演出。直到簽證被拒，費(fèi)用被扣押，才恍然大悟。
事實是文化產(chǎn)業(yè)評論（IDwhcypl全國社會組織信用信息公示平臺上，并沒有查詢到任何一家全國性的旗袍組織。
就在兩個月前，民政部、中央網(wǎng)信辦還依法關(guān)停了2021年第二批10家非法社會組織網(wǎng)站及其新媒體賬號，清除了有關(guān)關(guān)聯(lián)網(wǎng)頁。而“中華旗袍博物館”這種聽起來煞有介事的組織就在其列。
不難看出，缺乏專業(yè)支撐、體制引導(dǎo)的旗袍文化，其符號內(nèi)涵在大規(guī)模的秀場中、盲從大眾的堆砌中，正面臨著被稀釋、被誤讀、被異化的***
現(xiàn)代演繹
旗袍+能復(fù)刻漢服產(chǎn)業(yè)嗎？
顯然，只是依附于同好者圈層內(nèi)的自娛自樂，以及民間組織的野蠻生長，對于旗袍激進(jìn)文化自身的改造提升來說，過于狹隘且膚淺的
回顧這兩年來，漢服產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起，實質(zhì)上已經(jīng)給旗袍產(chǎn)業(yè)做了一個不錯的打樣”
今年4月，漢服國風(fēng)品牌「十三余」宣布完成過億元A輪融資，由正心谷資本和嗶哩嗶哩聯(lián)合領(lǐng)投，泡泡瑪特跟投。繼去年獲得覺資本pre-A 輪融資，以及登頂淘寶天貓漢服類品牌2020年度銷售額第一之后，「十三余」作為漢服產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑品牌再次引人矚目。
「十三余」最初發(fā)家，靠的開創(chuàng)人“小豆蔻兒”早期在自媒體矩陣中積累的流量，然后將國風(fēng)KOLIP價值逐步轉(zhuǎn)化為國內(nèi)亞文化服飾的頭部品牌。
旗袍產(chǎn)業(yè)若能對標(biāo)亞文化服飾圈，日后想要晉升為年輕客群喜愛的第四大品類服飾（繼漢服、JKLo裙）事實上未嘗不可。
而這一切，已經(jīng)有跡可循。
從《司藤》熱搜度來看，旗袍的話題體質(zhì)毋庸置疑。近年來在加持下，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)也涌現(xiàn)了一些新形象、新文創(chuàng)，乃至新消費(fèi)、新體驗。
2019年，71歲的樊其揚(yáng)和她不老閨蜜團(tuán)”衣著旗袍在北京三里屯街頭走秀，伴著古風(fēng)音樂，搖扇而過，時髦的銀發(fā)結(jié)合氣場、眼神，一時風(fēng)頭無二。
四位奶奶瞬間成了抖音上最火的銀發(fā)網(wǎng)紅，短視頻***單日播放量達(dá)5000萬，隨后還登上了抖音美好奇妙夜”電視直播現(xiàn)場。
誰都沒想到銀發(fā)網(wǎng)紅”會是讓旗袍出圈的頂流。
而這樣一個前景開闊的文化服飾品類，其利基市場當(dāng)然是老中青“都要”所以旗袍在俘獲年輕社群這個事兒上，火力最盛的還是各大創(chuàng)意設(shè)計品牌。
創(chuàng)新方面，越來越多的設(shè)計師甚至潮牌工作室，都開始將旗袍元素應(yīng)用到旗下產(chǎn)品中，或是干脆推出新式改良旗袍、國潮旗袍。像Y2K造型、甜美女團(tuán)、暗黑哥特等風(fēng)格與旗袍的碰撞，更是讓兩者相得益彰。
值得一提的還有基于“旗袍+而出品的全球首部漂移式多維體驗劇《知音號》汽笛鳴響，衣著旗袍和長衫的演員們游輪上款款走出，時空仿佛瞬間把人拉回到上世紀(jì)二三十年代。
該演藝項目已經(jīng)成為武漢文旅夜經(jīng)濟(jì)的鄉(xiāng)村名片，更是國內(nèi)深度感受民國文化沉溺式體驗的熱門地；近日，還入圍了***文化旅游服務(wù)規(guī)范化試點”
無獨(dú)有偶，不少省市也在不時培育富有外鄉(xiāng)特色的旗袍文化品牌。杭州連年舉辦了全球旗袍日清河坊‘旗’妙夜”還聯(lián)合飛豬推出“旗袍日”定制文旅體驗；
江蘇則圍繞旗袍主題文化開發(fā)工業(yè)旅游資源，相繼落地了蘇州鳳禧旗袍文化藝術(shù)中心、吳江旗袍小鎮(zhèn)等重點項目。
撫順作為“中國旗袍之都”也在加緊孵化一系列相關(guān)的國際性賽事以及文化旅游節(jié)慶。
如此看來，旗袍+可塑性，比漢服還要有更多值得想象的空間。
但無法忽視的問題是恰恰由于旗袍的容納性，也造就了泛化性。不少業(yè)內(nèi)人士都在埋怨，整個旗袍市場面臨的***問題，找不到自身的定位，也無法消除人們對傳統(tǒng)旗袍的刻板印象。
同樣的問題，也發(fā)生在漢服市場。對于基礎(chǔ)市場與核心市場在產(chǎn)品價值認(rèn)知上的脫節(jié)，有資本加持的頭部品牌，若只是迎合潮流而不對客群加以引導(dǎo)，消費(fèi)者對漢服、旗袍等華服文化的表層認(rèn)知只會更加固化。
結(jié)語
旗袍發(fā)展至今歷經(jīng)百余年，既印刻著歷史的滄桑，也流溢著時光的美感。若想再度重拾桂冠，旗袍產(chǎn)業(yè)的新引領(lǐng)者們則應(yīng)該明白，華服品牌從建立到獨(dú)當(dāng)一面，需要蟄伏很長一段時間。現(xiàn)代化和創(chuàng)新化面前，旗袍”首先要找到能讓自身站穩(wěn)腳跟的立足點和平衡點。
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